有個官員特別能生育，子孫成群結隊，好不熱鬧。但他的一位同僚卻常常因無子嗣而發愁。這個官員便在同僚面前炫耀道：“你一點本事也沒有，連個兒子也養不出。看我多有本事，生了這麼多的子孫。”同僚幽默地回敬道：“生兒子，是你的本事；生孫子，就不是你的本事了。”聞者莫不大笑。
有一天李太太陪老公一起去參加李先生的同學會走到會場上的時候見到了李先生的初念情人。
於是李先生毫不猶豫的給太太介紹這位是：“小芳。”介紹完之後李先生以為世界大戰要爆發了，因為他曾經跟他太太介紹過小芳長的太丑才和他分手的（他的目的是想跨自己的太太漂）結果小芳一看就知道比現在的李太太漂亮，可是李太太非常大肚的笑笑說：哦哦！小芳，我終於把你的名字和你的尸體結合了。說完看了看李先生。
一位重病人去找一位名醫看病，護士對他說：“大夫的日程排得滿滿的，起碼要三個星期後才能輪到你。”
“什麼？要三個星期？”病人叫了起來，“沒准我活不到那個時候呢！”
“哦，那沒關系，”護士說，“到時候，你可讓家裡人代你取消預約。”
戀愛是創造和諧美滿婚姻的前奏，能否通過它來實現理想的目標，心理因素十分重要。不少青年戀愛失敗，往往是由於心理障礙所造成。以下幾種心理障礙需要調整。
一、以自我為中心的心理 有這種心態的人，隻要求戀人圍著自己轉，聽自己的話，為自己服務，迎合自己的性格需要，而不顧對方的需求、興趣、愛好和價值。因而也就很難得到異性的愛。有這種心態的人，隻有改變隻顧自己的價值觀念，同時學會關心、尊重別人，才能說是具備了戀愛成功的基本條件。
二、求全心理 有人把戀人過於理想化，把標准定得太高，超過了實際可能性。這樣極大地縮小了擇偶范圍，減少了戀愛的成功率。特別是大齡青年，求全心理更為突出，結果一誤再誤。有這種心態的人要從理想化回到現實中來，及時調整擇偶標准為時未晚。
三、自卑心理 有自卑心理的人，並不一定就是條件很差。也有的是由於生理缺陷或職業原因或有過某些過失而產生。自卑心理易使個人孤立、離群，不願在公開場合露面，不願與異性交往。遇到理想異性時因擔心對方看不起自己，不敢大膽追求而失去時機。有這種心態的人要振作精神，樹立自信、自強的心理。
四、從眾心理 有這種心態的人表現是對戀人的看法缺乏主見。
別人說好則自覺得意，別人說不好則會覺得不理想，往往因隨波逐流而斷送了自己的愛情。有這種心態的人，廣聽眾議是好的，但要認真地分析判斷，拿定自己的主意。
五、男權心理 有這種心態的人不僅男性認為要比女性強，而女性也認為男性應該比女性強，女方要求男方的地位、文化水平要比自己高些，而男方地位、文化水平低於女方時，則沒有勇氣去追求女方，這是封建社會夫權統治思想的殘余，有的青年男女還自覺地受到這種觀念的束縛。克服這種心理的關鍵在於青年男女要真正領悟愛情的真諦，樹立男女平等的思想。
六、迷信心理由於封建迷信思想的影響，有人為了自己的婚姻求神拜佛，算命看相，因而阻礙了青年男女戀愛關系的建立和發展，甚至釀成不幸。有這種心態的人應該樹立科學觀念，清除愚昧邪說的影響。
“大夫，我這條腿有點不得勁兒。”
“一定是受涼了。”大夫摸了一會兒患者的腿說。
“是的，已經是三年沒有熱乎氣兒了。”
“三年？”大夫有點兒吃驚。
“是三年，大夫。不信你看這上面還有出廠的時間呢？”說著他卸下了假腿”
今學校都普及性教育了，不想家長們卻依然保守的很。一日，一小學生回家突然問爸爸：“我是從哪裡來的？”
爸爸回答：“你是我和你媽媽撿回來的。”
於是，他又跑到爺爺的房間：“爺爺，我爸爸是從哪裡來的？”
“你爸爸啊，是這樣的，我和你奶奶年輕的時候非常想要一個孩子，就天天燒香拜佛。結果有一天早上，一隻老鷹叼著一個嬰兒放到我們家門口――那就是你爸爸！”
後來，這個小學生的作文《我的家庭》裡面就有這樣一句話：“我的家庭太奇怪了！從爺爺奶奶到我的爸爸媽媽，我們家已經兩代人沒有性生活了。”
丈夫：“醋放在哪兒？”
妻子：“就在咖啡櫥內那個貼有蜂蜜標簽的紹興酒壇裡。”
鷂子追趕麻雀，麻雀亂飛亂竄，一下飛進了和尚的衣袖裡。和尚抓住麻雀說道：“阿彌陀佛，我今天有肉吃了。”
麻雀聽後緊閉眼睛，一動不動，和尚以為它死了，把手一張，麻雀便飛走了。
和尚說道：“阿彌陀佛，我把你放生了吧。”
有一人縱情酒色，臥病在床，醫生診斷以後，對他說；“這是所謂‘酒色過度，正如雙斧伐枯樹’，今後宜切戒之。”他的妻子在旁邊白了醫生一眼，醫生頓時感到不安，因而轉口說道：“即不能戒色，也須戒酒。”病人辯道：“色害甚於酒，宜先戒之才是。”其妻頓腳道：“看你這脾氣！醫生的話不聽，你這病怎麼得好？”
三個護士捉弄新來的助理醫生。
第一個護士說：“我在他的聽診器內塞了一團綿花。”
第二個護士說：“我發現他的抽屜裡有一打避孕套，然後我把所有的都戳了幾十個洞。”
第三個護士聽了立刻暈了過去。
……
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