兒科病房裡的兩個病兒在談論自己的住院經驗。其中一個問：“你是外科病還是內科病？”
“我不知道？”
“我的意思是你來這裡之前不舒服，還是到這裡後他們使你不舒服的？”
兩位美國人正在西班牙旅游。
一天，他們走進一家小餐館去吃午餐。兩個人都不會說酉班牙語，餐館的服務員也不會說英語。他們想使服務員懂得，他們要的是兩份牛奶加三明治。
他們先把“牛奶”這個詞說了好幾遍，又把這個詞的拼法說了一遍，但那位服務員還是不懂。
終於，他們之中有一位拿出了一張紙和一枝鉛筆，畫了一頭奶牛。他還沒有畫完，服務員已經跑出了餐館。
畫奶牛的人對同伴說：“看到沒有，在外國遇到困難的時候，一枝小小的鉛筆是多麼有用啊！”
幾分鐘之後，那位服務員回來了。他放到兩位美國人面前的，是2張觀看斗牛的入場券。
梁朝時有個書生，性痴呆，不識羊。一次，有人送他一隻公羊，他用繩子系好羊頸，牽到市場去賣。別人開價都很低，賣了多時也未成交。市場上的人知他痴呆，就用一隻獼猴來偷偷換取了羊。
書生見了獼猴，還隻當是羊，怪獼猴一下子改變了面目，角也沒有了。又看看獼猴手腳不停地動，就怪市場上人扭去了羊角，但獼猴頭上又沒有傷痕，就不好再去怪人。
於是牽著獼猴回家，詠順口溜說：“我有一奇獸，能肥也能瘦。先是羊腥昧。現在散臭味，數回牽入市，三朝賣不掉。頭上失雙角，面孔變得橘皮皺。”
某某學校有位學生經常翻牆，一次被校長捉住，校長問：“你為什麼翻牆？”學生指著上衣說：“美特斯邦威，不走尋常路！”校長又問：“這麼高的牆你怎麼翻過去的？”學生指著褲子說：“李寧，一切皆有可能！”校長生氣說：“翻牆的滋味怎樣？”學生指著鞋：“特步，飛一般的感覺！”
次日，學生從正門出，碰見校長，問：“今天怎麼不翻了？”學生指著全身說：“安踏，我選擇我喜歡！”這下惹毛了校長：“我要記你大過！”學生不滿，問：“為什麼？我又沒犯錯！”校長冷笑道：“動感地帶，我的地盤我作主！”
有一吏人怕老婆，一天被妻打破了面皮，次日上堂，太守見面問之。吏謊說；“晚上乘涼被葡萄架倒下，故此刮破了。”
太守不信說：“這一定是被你妻打過了的，快差隸拿來嚴辦。”不意大守夫人在後堂聽到，大怒，搶出堂外。太守慌忙說：“你且暫退，我內衙的葡萄架也要倒了。”
記者向基辛格探問導彈和潛艇的情況，基辛格聳聳肩道：
“我的苦處是，數目我是知道的，但我不知道是不是保密的。”
記者馬上說：“不是保密的。”基辛格反問道：“不是保密的
嗎？那你說是多少呢？”記者隻得“嘿嘿”一笑。
某晚，丈夫回家興奮地說：“達令，猜猜看……我已經發現一種新姿勢。”
她說：“好極了，我們到臥房試試看吧！怎麼做呢”
他說：“很簡單，我們隻要背對背躺著，然後……。”
“等一等，”她打斷道：“到底是什麼樣的姿勢呢？”
“喔，我忘了告訴你，”他回答：“我已經邀請另外兩對夫婦過來了。”
父子倆去喝喜洒，別的客人還未上桌他們已經上了桌。父親悄悄對兒子說：“等會吃的時候，你把吃剩的骨頭撥到別人面前，這樣主人就不會說你吃多了。”
“那別人再把骨頭撥到我面前呢？”兒子反問道。父親直搖頭，不相信地回答：“哪會有這麼皮厚的人呢？”
以下是根據加拿大婚戀心理學家李約翰的研究分析，得出的戀愛的模式六種。六種模式的戀愛都可以導致現實的婚姻，但婚後的美滿程度不同。愛情，最重要的是心理上的共鳴，否則充其量隻能是一種情愛或友情，也決不是“因誤會而結合，因了解而分手”。朋友，你屬於哪一種戀愛模式？
情欲之愛
雙方十分注重感情的同一，以情為重。
游戲之愛
他們隨遇而合，隨分而散，並非“聚散兩依依”，感情輕浮，如同兒戲。
友誼之愛
由於長期交往，感情上缺少共鳴，愛情中以友情為主，類似於親友兄弟姐妹之情，而難以升華到愛情的境界。
狂熱之愛
能使人潸然淚下之愛，有如“冬天裡的一把火”，可燃燒一切，當然也就不顧一切，常導致痴情、殉情之愛。
現實之愛
雙方基於現實利益，建立在平等互利基礎上的愛，實情多於純情，社會性情愛多於天然性情愛。
利人之愛
為了一個心愛的人可以甘心情願犧牲自己的一切，而不考慮回報的“聖潔之愛。”
唐僧西行遇一女妖，觀其乳豐臀肥，故欲行房事，女妖見狀驚呼：長老！小女月經在身恐有行房不 便！唐僧聽罷雙手合一道：阿彌陀佛，貧僧正為取經而來！
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