“劇”――何烤清篇（15）
何烤清是個演員，一次，在拍戲的時候，他的好朋友鄧光來了，在一旁看何烤清拍戲，這時，導演喊道：“攝像，鏡頭，3，2，1，燈光，開拍！”鄧光在一旁聽到導演喊自己的名字，就沖過去說道：“我在這裡，找我有什麼事啊？”原來他把“燈光”聽成“鄧光”了。
我們有一個女數學教師，四川人，普通話還可以，可就是“吻”和“問”總是分不清。
有一次她給我們講完一道題問大家說：“大家聽明白了嗎？不明白的話可以起來‘吻’我。”同學們一聽都驚訝了，都你看看我我看看你的，沒一個人起來。她又說：“怎麼，不好意思起來‘吻’是不是呀？”同學們一聽更是惡然了，有的同學快笑出來了。老師一看還是沒人問就說：“都這麼大了，還不敢‘吻’呀，好了，不會的等下課後到我辦公室，沒人的時候‘吻’我。”哈哈！同學們最終還是沒忍住笑了出來。
上課時，我放了一個屁――很普通的屁。既不很臭，當然也絕對不香。
可怕的是，教授正在講辯証法。
“請你自己對這個屁作一下判斷，”教授說，“它好還是不好？”
我隻得說：“不好。”
“錯了，”教授說，“任何事物都有矛盾組成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”
“那麼說它好也不對了？”我問。
“當然。”教授說。
“它既好又不好。”
“錯了。你隻看到矛盾雙方對立斗爭的一面，沒有看到他們統一的一面。”
我隻好認真看待這個嚴肅的問題，仔細想了想說：“這個屁既好又不好，但不好的一面是主要的，處於主導地位。”
“錯了。你是用靜止的觀點看問題。矛盾的雙方會相互轉換，今天處於主導地位一面，明天一定處於次要地位。”
“你是說明天全人類會為了我的這個屁歡呼雀躍嗎？”
“不盡如此，但不能否認這種發展趨勢”
我愣了好大一會兒，隻得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定會好。今天可能很好，明天也許會不好。”
教授聽得直搖頭，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯証法的觀點。”
就這樣，僅僅因為放了一個屁，我就成了一個懷疑論者。
教授接著講課：“辯証法的威力不僅在於能夠輕而易舉地駁斥任何觀點，而且他能夠輕易地為任何觀點找到理論根據。”
“可是我的屁就沒有任何根據。”我抗議道。
“那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子裡矛盾雙方對立統一的必然結果。”
我啞口無言。
教授說：“下面我們不談屁，談一個更復雜的問題：一個西瓜，一粒芝麻，無論你怎樣選擇，都有理論基礎。”
我趕緊說：“我要撿起西瓜，丟了芝麻。”
“很好。”教授說，“你抓住了主要矛盾，也就是說，你抓住了解決問題的關鍵。”
“那我就撿起芝麻，丟掉西瓜。”
“先有量變，才能達到質變。你解決問題的順序十分正確。”
“我既要西瓜，又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾，又不放過次要矛盾。你是用全面的眼光看問題。”
“我既要砸爛西瓜，又要踩碎芝麻。”
“很好，你是用發展的眼光看問題。新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。舊事物的滅亡是新事物產生的前提。”
“我既要吃掉西瓜，又要砸爛西瓜。既要撿起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，隻有一個西瓜，一粒芝麻，怎麼辦？”
“你這才算對辯証法入了門，重要的是：矛盾的雙方不僅對立，而且有它統一的一面。你吃掉西瓜當然有它合理的一面，但你要砸爛西瓜，也並非不合理。隻有將二者統一，才能進入更高層次的斗爭。”
我張口結舌，目瞪口呆：“可是，你並沒有解決我的問題。”
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教授笑著說：“辯証法不解決任何問題，它的用途在於首先把人變成傻瓜――如果還有人不是傻瓜的話。”
“你是說‘首先’？”我問。
“是對，然後再從傻瓜飛躍到學者。”教授開始整理講義，“關於辯証法為什麼不解決問題，如何把人變成傻瓜，以及怎樣實現從傻瓜到學者的飛躍，這是下一節課的內容。”
教授一蹦一跳，走出教室。
雖然社會風化變遷得很厲害，但一些基本的原理和現象是不會動搖的，比如，男歡女愛這種包含生理和情感的本能需要。企圖得到愛，這是男女情愛的前提，區別隻是在於男的總是走馬觀花，蜻蜓點水地全方位尋找情有獨鐘的女子，有點覓食狩獵的味道；女的則在眾多的追求者裡挑出夢裡的白馬王子，眼睛自然是越挑越花。在情愛這一嚴肅而又輕佻，浪漫而又規矩的游戲中，由於兩種因素的存在，使之自始至終處於模糊和無規則的狀態。
一是人的生理成熟與心理成熟的不同步，導致人在不成熟的青春期，就得完成情愛對象的選擇，而此時正是人一生中最不穩定的季節，這種選擇勢必帶有生理熱烈的盲目性。一旦到了成熟之年，閱歷和經驗使人最懂得情愛的階段，卻由於生理功能的退化和社會道德的規范，使人不得不望“愛”興嘆，鞭長莫及。
二是在情愛初期，往往可以通過一些掩飾真實，張揚虛偽的障眼法”，運用技巧和手腕，使女人從精神到肉體陷入男人設置的情感陷阱。可見，人類情愛有著先天的局限，所謂羅曼蒂克的愛情，多半是情感虛幻的投影。求愛是人的專利，動物是沒有求愛的。人的求愛，在動物叫求歡。人有精神，而動物沒有，動物隻有本能。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”兩性相悅出如此的優雅，唯有人類。無論人或動物，有一點是相通的，即通常情況下，動物的求歡，總是雄的處在主動狀態，雌的處在被動狀態。當然也有例外，絕少。這是造物主的安排。既然有了主動追求和被動接受的關系，而人，不管是追求者還是接受者，又都耿耿於懷念念不忘終身渴望得到異性的愛，那麼，對追求者而言，就產生了何以求得自己鐘愛女子的愛這一技巧問題。
求愛必需有所恃，怡人的儀表，雅致的風度，豐厚的財富，這些自然是求愛成功的先決條件。但具備這些條件不等於求愛成功，不具備這些條件，也不等於不能求愛。在相應文化，年齡，社會地位的男女之間，男子向女子展開求愛攻勢，技巧起著十分重要的作用。技巧才是求愛成功的充要條件。而求愛的技巧是基於人的心理弱點及人的情感自身的不可把握性。求愛技巧如能用一簡練的方程式表示，可以歸納為如下公式：
愛情＝面皮＋功夫＋嘴巴＋投其所好。
試解：
面皮，面皮厚的意思。面皮厚，死纏著你歡心的女子不放，又不使其討厭。說想說的話，做想做的事，不羞羞答答，理直氣壯的說你愛她。不為自己的胡攪蠻纏羞恥，不羞於為她跑腿，捏腳，倒洗腳水。
功夫，功夫深的意思。隻要功夫深，鐵棒磨成針。試把你喜歡的女人當成堅不可摧但終將被你摧毀的堡壘，兢兢業業，埋頭苦干，任勞任怨，不計報酬。女人的心腸總還是軟的，一天不行一個月，一個月不行一年，功到自然成。
嘴巴，嘴巴甜的意思，說好聽的，甜言蜜語，甜而不膩。讓她覺得你是世界上最忠實的雄性。瘦的話，說她苗條，肥的話，說她豐滿，不算漂亮的說她漂亮，單眼皮說她象日本人。
投其所好，就是查言觀色，說她想聽的，給她想要的。打噴嚏給她遞手帕，笑的時候陪她笑，哭的時候為她擦眼淚。
1. 我學妹看中一個我們學校的帥哥，於是走上前和人家搭訕：
帥哥，你有女朋友了嗎？
有了。
那你介意換一個嗎？
介意。
好吧，那你介意多一個嗎？ >
兩個月後，我學妹順利上位~~
2. 大學，去自習，有個陌生的男生叫住我，我問他有什麼事,他說，“沒事，你好白阿，我 就是想看看你好不好看。”
暈倒
一會，他又走過來說“你覺得我黑嗎?”
“黑”我說。
他說“大家都說我黑。”
再次暈倒。
3. 看見前面一漂亮MM。。。。苦無搭訕的辦法。。於是。。。。揀起一塊磚頭。。。上
前。。“同學，這是你掉的吧？”
4. 在美國康州的一家越南餐館，一個很帥的ＷＡＩＴＥＲ問我＂are you chinese?"
偶回答了他，他馬上用中文說＂我愛你＂
偶暈厥！然後他就一直在我桌子旁邊晃來晃去，別 的客人叫他拿帳單他也不理會．和我一起去吃飯的朋友郁悶慘了，說她來這家 餐館吃了 Ｎ次也沒被搭訕過，我第一次來就～～～
5. 朋友的同學，晚自習上欲泡一MM，上去問：“同學，請問現在幾點？”
那MM一看表：“八點半。”
那厮一臉驚訝地說：“啊～～我的表也是八點半，你說我們是不是很有緣 呢？！”
亨利向一個“凶殺指導者”請教：“怎樣才能擺脫糾紛、羈絆，還有妻子的嘮叨……”
“這有什麼困難呢？”那位“指導者”說，“讓你家的洗衣機、電冰箱的電路全部短路，尊夫人濕著手去接觸，她就會永遠離開你了……”
“這使不得！”亨利為難地說。
“不忍心下手麼？”
“不，在家裡洗衣，做飯的是我！”
從前，有個懶漢，一年到頭，吃吃玩玩，不愛勞動。
到了秋收季節，他田裡的野草比稻子還要高。他看到別人田裡的稻谷長得都很好。便生氣地跑到田邊，跺著腳朝庄稼罵道：“庄稼，庄稼，你太沒有良心啦！要說你是怕太陽晒吧，田裡的野草長得比你還高；要說你怕傷了老根吧，我從來也沒有鋤過你；要說你怕臟吧，我也沒有在你身上燒過大糞。你說我哪樣對不起你呀？”
在卡特的飛機降臨在飽受旱災之苦的得克薩斯某鎮之前，該鎮忽然下起了雨。卡特踏上滑溜溜的機場跑道，向聚集在那裡前來歡迎他的農民發出微笑。“你們或者要錢或者要雨，”他說；“我拿不出錢，所以我隻好帶好了雨。”
A君自從生下來就有口吃的毛病，聽說是遺傳的，已經傳了三代了。
某日，A君到餐館用餐，服務員是個急性子，開口便問：“請問先生要點什麼？”
A君不好推辭，心裡想吃蛋炒飯，嘴裡卻總也說不出，好不容易擠出一個“蛋……”
服務員聽了，馬上朝廚房吩咐：“來一份蔥花蛋。”
A君氣得說不出話來，服務員問還要點什麼，A君想了想，繼續說：“一……啤……”本來想說啤酒，可是卻結巴了半天。
服務員於是又叫到：“外加一個肉皮，放辣點。”
A君大氣不敢出，生怕又說錯。等菜全部上好了，吃完了。A君有個習慣，飯後都要來上一根香煙，他叫服務員：“來一顆香……啊就……”服務員馬上借口道：“再加一份香腸。”
A君聽後很是惱火，不過不好發作，等吃完了就要結賬，他大聲的喊：“服務員，結……啊就結……”
服務員不等他說完，馬上又嚷開了：“這位同志好胃口，再要一個芝麻開花結結高。”
A君頓時暈厥。
農夫：我晚上上床後常感覺發冷。
醫生：我也有過，那時我會摟著我太太，就會暖和了。
農夫：這辦法不錯，但您太太什麼時候方便呢？
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